프레드릭 제임슨의 이론적 실천과 비판적 로지스틱스 연구를 교차하는 논의와 쟁점에는 어떤 것들이 있을까. 후기자본주의의 시간성과 공간성의 문제, 이를 조건화하는 역사적으로 특수한 문화적 논리와 이데올로기, 자본주의의 재현과 총체성이라는 쟁점, 나아가 정치적 문제로서의 유토피아적 충동 등은 제임슨이 끊임없이 천착해온 주제이다. 우리는 여기서 비판적 로지스틱스 연구, 혹은 로지스틱스 그 자체가 무엇보다 이와 같은 제임슨의 주요 논의의 기저에 놓인 주제와 공명한다고 간주하며 그의 텍스트 속에서 그러한 징후를 읽어 내고자 한다.

제임슨의 「철학적 문제로서의 세계화」와 「복제로서의 유토피아」는 로지스틱스라는 낱말을 직접 쓰지 않을 뿐 이와 긴밀하게 관련된 논의를 전개한다. 첫 번째 글에서 우리는 이른바 ‘경제의 문화화와 문화의 경제화’라는 테마를 통해 동일성과 차이라는 개념을 주해하는 제임슨의 논의를 따라가며, 로지스틱스로 매개된 문화 대 경제라는 대당관계에 어떤 모순이 내재해 있는지를 살펴본다. 이는 오늘날 로지스틱스가 주조해낸 소비주의라는 유토피아를 새롭게 탐색해보는 출발점이 될 것이다. 두 번째 글에서 우리는 로지스틱스가 함의하는 이중의 유토피아를 발견하고, 로지스틱스를 제임슨이 줄곧 강조해온 유토피아적 충동으로 재규정하려는 논의를 점검해볼 것이다. 유토피아적 상상력을 고무시키는 로지스틱스는 최근 비판적 로지스틱스 연구의 주요 쟁점이기도 하다. 두 차례에 걸쳐 우리는 제임슨을 경유하며 로지스틱스에 관련한 이론적 쟁점들을 재사유하고, 아울러 그의 논의가 현 단계 자본주의의 문화정치를 성찰하는 데 지니는 의의를 가늠해 볼 것이다.