자연사의 이념은 아도르노 철학 전체를 관통하는 인식 비판의 출발점이자 근본적 토대이다. 아도르노의 자연사의 이념은 자연을 정신의 타자로 설정해 지배와 대상화의 대상으로 만들어온 근대의 인식을 근본적으로 비판한다. 아도르노는 자연과 정신의 분리를 계몽의 핵심적 폭력으로 파악하며, 그 결과가 역사 속에서 자연처럼 응고된 파국으로 나타난다고 보았다. 이 문제의식은 『계몽의 변증법』에서 전개될 자연 지배 비판의 이론적 밑그림을 이룬다.

리딩 리스트

• Theodor W. Adorno, “The Idea of Natural-History”, Robert Hullot-Kentor eds., Things Beyond Resemblance: Collected Essays on Theodor W. Adorno(Columbia University Press, 2006), pp. 252–269.
• Robert Hullot-Kentor, “Introduction to T. W. Adorno’s ‘The Idea of Natural-History’”, Robert Hullot-Kentor eds., Things Beyond Resemblance: Collected Essays on Theodor W. Adorno(Columbia University Press, 2006), pp. 234–251.

참고

• Andrew Bowie, “Nature and History”, Theodor W. Adorno: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2022), pp. 47–56.
• 맥스 패디슨, 「1장. 구도: 비판적 방법론으로」, 『아도르노의 음악 미학』, 최유준 옮김, 작은이야기, 2010, 36–100쪽.
• 수잔 벅모스, 「2부. 자연적 역사 ~ 역사적 자연」, 『발터 벤야민과 아케이트 프로젝트』, 김정아 옮김, 문학동네, 2004, 71–277쪽.
• Max Pensky, “Natural History: The Life and Afterlife of a Concept in Adorno”, Critical Horizons 5 (2004), pp. 227–258.